牟山
太行东麓一座不高的山,石缝里长着上千年的柏,山脚淌着《诗经》里提过的泉水。
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山不高,却挡了一整个平原的风
地质上它是太行山的余脉,山体由厚层石灰岩构成,经过亿万年溶蚀,岩层之间留下许多缝隙与裂隙。雨水顺着缝渗下去,在地下走一段,又从山脚某个低处冒出来——所以这座山不积水,却处处有水。
山北坡阴,石上苔厚,夏天进山凉得出汗会收;南坡晒,石头被烤得发白,中午站着烫脚。同一条山路,南北两侧的草木能差上小半个月的时节。
从鹤壁往西,平原忽然收口,一座山横在那里,海拔不过七百多米,却是太行余脉伸向华北平原的最后一只手掌。当地人叫它牟山。
它生得不算好看:山体是石灰岩,块块叠着,像被谁随手码起来的旧墙;坡上土薄,草长不厚,露出大片灰白的石头。可就是这样的山,把北来的风挡在了外面,让山脚下那片地能种麦、能栽枣、能住人。
石缝里的柏,比人更懂等
柏树耐旱、耐瘠,根系能钻进极窄的岩缝,靠一点点积土和露水活着。它的生长极慢,一年只粗上几毫米,所以看起来总是那么瘦、那么拧。也正因为慢,木质致密,抗风抗寒,几十年不倒。
山里有几株老柏,树干中空了一半,仍抽新枝。护林员在树下围了矮石栏,栏边立着牌子,写着编号和管护人,字是手写的,被雨冲得有点淡。待
牟山最动人的不是峰,是树。山腰往上,一株株侧柏从石缝里挤出来,根须像手指一样扣住岩壁,树干拧着劲儿往上长,树皮裂成一道道深沟。
有的柏树,专家估过树龄,一千多年。它见过宋,见过明,见过山下的村子换了三回名字。
当地人不太说「古树」这个词,只说「老柏」。老柏的枝不往上冲,往横里铺,铺成一顶压得很低的伞。夏天进山,走到半腰忽然一片阴凉,抬头就是它。
一眼泉水,把《诗经》留在山脚
池子不大,两丈见方,水深不过膝。水底铺着细沙,沙上有几尾小鱼,被脚步惊动就散开。池沿的石块被水汽浸得发黑,长着一层绿苔,摸上去滑。
这一带的人管泉水叫「活水」。活水的意思不是量大,是不断。天再旱,它也在流,只是细些;连下几天雨,它也不浑,只是急些。村里人拿它泡茶,说水软,不夺茶味。
山的东麓有泉,水量不大,常年不断。水从岩层缝里渗出来,先落进一个石砌的方池,再沿着沟渠淌进田里。池边有碑,字迹磨得浅了,还能辨出「淇」字。
《诗经》里「淇水滺滺,桧楫松舟」,说的就是这一带的水系。三千年过去,河改了道,泉还在流。村里老人清晨来挑水,扁担压在肩上,一步一晃,水面上晃着一小片天。
山路上的人间
山里的物产不多,却很扎实:野酸枣、山韭菜、蒲公英、地皮菜。春天一场雨后,村里的女人提着篮子进山,半天能挖满一篮,回家和面一拌,就是一顿饭。
秋天的牟山最好看。柏是深绿,草枯成浅黄,石头被夕阳照成暖褐,一层一层叠上去,整座山像被晒过的旧棉被,厚,暖,有声。
牟山古道是石头铺的,一块一块嵌在坡上,被鞋底磨得发亮,雨天像涂了层油。旧时山里有寺,香客从平原上来,走的就是这条路。如今寺只剩几处台基,倒是不缺走山的人——春天挖野菜,秋天摘酸枣,冬天看雾凇。
山脚下有个小村,院墙用山石垒,屋顶铺青瓦。傍晚炊烟起来,一条一条往山那边斜,风一吹就散。
一座山的性格
牟山没有名山的排场,没有索道,没有观景台,连块像样的招牌都不多。它的好,在于不表演:石头就是石头,柏就是柏,泉从石缝里出来,一声不响地流。
有的山是用来仰望的,有的山是用来过日子的。牟山是后者。
在平原上住久了,人会忘记地是有起伏的。走到牟山脚下,抬头看见那道灰白的山脊线和石缝里的老柏,才会想起来:脚下这片土地,原来是靠着一块石头一块石头撑起来的。
结语
山不言语,泉不着急。牟山把千年的风霜都收进柏树的年轮里,把《诗经》的水声留在石池里,然后安安静静地,继续替平原挡风。
常见问答
牟山适合什么时候去?
春末和秋天最好。四月山桃花开,九月酸枣成熟;夏天山腰柏荫浓,早晚凉快但正午晒;冬季石阶结冰,需穿防滑鞋,不建议老人单独上山。
爬牟山大概要多久?
从东麓古道入口到主峰,正常脚程约两小时往返。山路是石阶与土路混合,坡度中等,建议带一根登山杖,备足饮水,山上没有补给点。
山脚的泉水可以直接喝吗?
不建议直接饮用。泉水虽常年流动,但流经农田与村落,可能带有微生物和农残。当地人多取回家煮沸后泡茶,游客可用容器接水洗手降温,饮用请买瓶装水。
牟山周边还有什么可看的?
山脚古村可以看石墙青瓦的老院子,往东不远有淇河湿地,适合看水鸟;如果时间充裕,可顺路去浚县古城看正月古庙会的老手艺。
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